الثلاثاء، 20 مايو 2014

يقول الله تبارك وتعالى “إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان انه كان ظلوما جهولا ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما” صدق الله العظيم.
الأمانة هي المسؤولية بين يدي الله عن كل ما كسبت يد الإنسان وما يتحمله من أعباء ثقال
من غدر وبغى وخان ما اؤتمن استحق من ربه أن يجعله من المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار
آية المنافقين ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد اخلف وإذا اؤتمن خان). والخائن هو الغادر ولكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به فيقال هذه غدرة فلان بن فلان
فالذين يعقلون لا يسمحون لهذه الدنيا وبهارجها بأن تغرهم وتغريهم فتطغيهم وتنسيهم ذكر ربهم ولقائه الذي هو حق وات لاشك فيه. فالناس في هذه الحياة الدنيا لم يخلقوا عبثا (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وإنكم إلينا لا ترجعون).
المسؤولية فعل وقدرة على أداء الأمانة والوفاء بالالتزامات الفردية والجماعية، بمعايير مضبوطة وبمؤشرات معروفة ترتبط بقدر الإنجاز وقوته في وقت محدد بمخرجات معروفة سلفا وبإتقان.إنها القدرة على الالتزام بالتكاليف والتعهدات
من علامات تضييع المسؤولية التسويف والارتجال والعجز والكسل والتهاون
وسوء التخطيط أو انعدامه أو عدم إيلائه الاهتمام اللازم من تحديد البدايات ووضوح الأهداف ومؤشرات الانجاز في غلاف زمني محدد بتكلفة بشرية ومادية محددة، قد يقود للفشل.
في المجتمعات النامية لا يمكن التمييز بين ما هو سياسي وما هو اجتماعي وشخصي

الأنظمة الحديثة تقوم على قواعد عامة غير شخصية
الأحزاب السياسية في الدول النامية امتدادا شخصيا لزعيمها. ليس 
امتدادا لنظرته السياسية فقط
الأحزاب التي تتخلى عن هذا الانتماء نادرا ما تكون لها حظوظ للاستمرار، أو للحصول على مقاعد في الانتخابات. فالشخص عندما يصوت في هذه البلدان، لا يصوت لصالح برنامج سياسي أو إيديولوجي معين

الجمعة، 16 مايو 2014

المجتمع الفاضل يقوم على القضاء العادل، الذي يصل بالمرء إلى أن يعرف ما له من حقوق فلا يطلب أكثر منها، وما عليه من واجبات فلا يقصر في أدائها، وهنا يتلاشى الصدام و الخصام، ويتحقق الحب والوئام، وينتشر الأمن والسلام
كلمة الحق قذيفة ربَّانية في وجه الباطل، تُزلزل كيانه، وتحطم أركانَه، وتقهره وتُهلكه، حتَّى يصل الهلاك إلى دماغه؛ فيعطب ويتلف، يقول تعالى: {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ} [الأنبياء: 18].
العدل أساس الملك وحصن الأمن في الدنيا والآخرة، فطوبى لمؤسسي العدل في رعيتهم، وطوبى للمدافعين عن الحق في أوطانهم، وطوبى لكل صادع بالحق في طريق يسلكه أو جهد يبذله أو عمل يعمله ﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [التوبة: 105].
﴿ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ ﴾ [الشعراء: 227].
الحوار عبارة عن مناقشة بين طرفين أو أطراف ، بهدف تصحيح كلامٍ ، وإظهار حجَّةٍ ، وإثبات حقٍ ، ودفع شبهةٍ ، وردُّ الفاسد من القول والرأي .
• الحوارعبارة عن احترام متبادل بين أطراف الحوار، وإعطاء كل ذي حق حقه ، والاعتراف بمنزلته ومقامه ، فيخاطب بالعبارات المنسقة ، والألقاب المستحقة ، والأساليب اللائقة
لو لم يكن هناك ظلم ما عرف الناس قيمة العدل
أن العدل هو أساس الحياة وأن الظلم هو أخطر ما يهدد الحياة
اعط كل ذى حق حقه
لقد أنصفك من جعلك حسيباً على نفسك يعني أنه قال للإنسان هذا الكتاب كتب عليك حاسب نفسك أنت هل عملت خيراً فتجازى به أو عملت شراً فتجازى به إذن المراد بالطائر هو العمل.
قال الله تعالى (وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً)؟
وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
خْبِر تَعَالَى عَنْ حَال أَكْثَر أَهْل الْأَرْض مِنْ بَنِي آدَم أَنَّهُ الضَّلَال كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلهمْ أَكْثَر الْأَوَّلِينَ " وَقَالَ تَعَالَى " وَمَا أَكْثَر النَّاس وَلَوْ حَرَصْت بِمُؤْمِنِينَ " وَهُمْ فِي ضَلَالهمْ لَيْسُوا عَلَى يَقِين مِنْ أَمْرهمْ وَإِنَّمَا هُمْ فِي ظُنُون كَاذِبَة وَحُسْبَان بَاطِل "
في المجتمعات النامية لا يمكن التمييز بين ما هو سياسي وما هو اجتماعي وشخصي
الأنظمة الحديثة تقوم على قواعد عامة غير شخصية
الأحزاب السياسية في الدول النامية امتدادا شخصيا لزعيمها. ليس 
امتدادا لنظرته السياسية فقط
الأحزاب التي تتخلى عن هذا الانتماء نادرا ما تكون لها حظوظ للاستمرار، أو للحصول على مقاعد في الانتخابات. فالشخص عندما يصوت في هذه البلدان، لا يصوت لصالح برنامج سياسي أو إيديولوجي معين

التعاون بين الدولة وافراد المجتمع فى الحفاظ على البيئة

النظافة تعاون مشترك بين الدولة وأفراد المجتمع ولا تتم نظافة البيئة إلا بالتزام كل من العنصرين بدوره 
السلوكيات البسيطة تساهم في جعل النظافة سلوكاً يومياً، والسلوك اليومي هو عادة متبعة يتم تطبيقها في البيت، الشارع، الأماكن العامة وفي جميع مرافق الحياة.
النظافة تعبر عن مدى التربية الطيبة و تعليم الشخص نفسه،ونحن نعلم أن التقدم والتطور يحتاج إلى التربية والتعليم. إذاً النظافة هي سلوك مكتسب نتعلمه نتيجة للتربية التي ننشأ ونتربى عليها.